Спектакль, ставший первой премьерой РАМТа в 2016 году, показывают на Маленькой сцене театра, расположенной под самой крышей. Крохотный зал на несколько десятков зрителей. Из декораций – две решётчатые ширмы да несколько кубов – больше сюда и не влезет.
Расстояние до сцены – рукой подать. Это создаёт ощущение сопричастности к происходящему. Чувство вовлечённости усиливается благодаря тому, что часть актеров выходит на сцену через зрительный зал по узкому коридору, ограниченному с одной стороны стеной, с другой – креслами для публики. Они проносятся буквально в сантиметрах от зрительских голов.
На маленькой сцене очень сложно соврать. Актеры находятся словно под микроскопом, и любая неправда становится чрезвычайно заметной. Более того, история получается совсем интимной, и любые проявления излишней театральности кажутся немного неуместными. А на эту театральность нет-нет, да и срываются актеры. Причин может быть много. Возможно это связано с несколько неестественным языком, на который местами переходят персонажи. Однако это незначительные детали, которые никак не портят общее впечатление от спектакля.
Действие разворачивается в США в 60-е годы. Основное место действия – лавка, где работает главный герой, отпрыск некогда знаменитого, но обнищавшего рода Итен Хоули (Денис Баландин). События также происходят в квартире главного героя и в доме его друга детства. Хоули можно назвать «коренным американцем» в том смысле, что его предки приехали в Северную Америку 200 лет назад и обосновались вымышленном городе Нью-Бэйтаун на Восточном побережье США. Когда-то они владели почти всем городом, но времена изменились, и семья разорилась.
В начале пятидесятых Итен – наследник без наследства. Чтобы сводить концы с концами, он нанимается продавцом в лавку иммигранта из Италии дельца средней руки Марулло (Андрей Бажин). Отпрыск знаменитой фамилии долгие годы заворачивает сэндвичи, взвешивает овощи, продаёт мясные консервы и убирается в магазинчике.
Спектакль начинается неторопливо и основательно. Зритель видит, как копившиеся долгие годы разочарование и отчаяние подтачивают главного героя. За долгие годы работы в лавке он почти утратил искру жизни. Остроту ощущения собственной никчемности подчеркивают кружащие вокруг него успешные люди, которым он вынужден прислуживать. Тщета его существования, обида за свою участь и зов предков толкают Итена в пропасть предательства.
Решение совершить скачок в мир успеха, вернуть себе и своей фамилии былой блеск формируется медленно, но с фатальной неизбежностью. Как когда-то написал Жан Ануй своей интерпретации Антигоны: «…теперь пружина натянута до отказа. Дальше события будут разворачиваться сами собой. Этим и удобна трагедия - нужен лишь небольшой толчок, чтобы пустить в ход весь механизм, достаточно любого пустяка». Этим «пустяком» в спектакле мог стать разговор о нравственности, который произошел между Итеном и хозяином лавки Марелом. Итен принимает решение идти на прорыв любой ценой.
Судьба внезапно благоволит Итену. Деньги, слава и даже перспективы политической карьеры внезапно открываются продавцу из небольшого магазинчика. Бакалейщик, возносящийся на Олимп и возвращающий былую славу своей фамилии – это ли не гимн высшей справедливости?
В трагизме и предрешённости и заключается главная сила спектакля. Итен не мог не потерять последние средства семьи по той простой причине, что для него, слишком честного, слишком справедливого, нет возможности быть успешным дельцом «в мире капитала». Пронзительное ощущение обречённости передаётся зрителям. Зрители становятся жителями выдуманного городка, частыми посетителями магазина. И Хейли живёт не в далекой Америке, а старый приятель – вот он стоит в шаге от тебя, вот проходит рядом, и ты чувствуешь его дыхание. Достаточно протянуть руку и можно дотронуться до него и убедиться, что это не персонаж, а живой человек из плоти и крови. Человек, который пытается унять щемящее душу отчаяние.
Итен не мог не разочароваться в окружающем мире, потому что он потомок рода с двухвековой историей, он всегда жил по законам чести, морали и нравственности, но, несмотря на все это, его нынешнее положение – пример колоссальной несправедливости. Наконец, он не мог согласиться со своими новыми достижениями. Он всегда жил по законам чести, морали, а его шаги на пути к славе – это преступления против того, во что он верил всю жизнь. Итен на время заглушил голос совести. А теперь он заговорил, и уничтожить этот голос можно только одним способом – вместе с собой.
История Итена Хоули – это, безусловно, трагедия. И его злоключения касаются каждого из нас. В прошлом – богатство, в настоящем – тоска, в будущем – пропасть, за которой мерещится беззаботное счастье. Итен мечтает вернуть ощущение этого счастья, а по сути, вернуться в прошлое. Потому что прошлое всегда кажется лучше. И хотя действие происходит в Америке, во всем происходящем на сцене чувствуется какая-то невыразимая древнерусская тоска, которая передается и зрителям.
Что: Спектакль «Зима тревоги нашей»
Где: Российский академический молодёжный театр (Москва)
Режиссёр: Инна Савронская
Премьера: 27 января 2016 года
Продолжительность: 2 часа (без антракта)
Фотографии - © РАМТ
