Дедушка со сложной судьбой
Долгое время в России Мороз Иванович и праздничная елка с подарками существовали отдельно. Их объединение произошло во второй половине XIX века, когда в городской среде начали проявляться первые попытки создать самобытного "рождественского деда" на детском празднике.
После революции 1917 года Дед Мороз вместе со всеми рождественско-новогодними традициями подвергся гонениям. Его окончательное изгнание произошло в канун 1929 года. Тогда праздник Нового года был объявлен обычным рабочим днем, а специальные патрули ходили по улицам и заглядывали в окна на предмет выявления праздничных приготовлений.
Старая открытка с Дедом Морозом. Фото: PinterestТолько в конце 1936 года в газете "Правда" появилась статья с предложением "организовать новогодние мероприятия для советских детей с использованием переосмысленной старой рождественской атрибутики". И в январе 1937 года Дед Мороз со Снегурочкой приветствовали гостей на первой елке в московском Доме Союзов. Чуть позже появились знаменитые фильмы-сказки "Морозко" (1965) и "Новогодние приключения Маши и Вити" (1975).
Фото: PinterestСовременный образ волшебного дедушки – высокий статный старик с белой бородой до пояса, в длинном синем (реже красном) тулупе, отороченном белым мехом, такой же шапке, в валенках и с посохом в руке. На руках – расшитые рукавицы. Средством его передвижения традиционно является тройка лошадей, а сопровождают Деда Мороза – внучка Снегурочка и лесные зверушки. В дом входит через дверь, а подарки кладет под елку.
Несекретные файлы из досье волшебников
Современный образ американского Санта-Клауса впервые представил художник Томас Наст в 1863 году. Персонаж приобрел популярность, и позднее Наст придумал и подробно живописал быт Санты. Например, что волшебник живет на Северном полюсе и ведет специальную книгу, где записывает хорошие и плохие поступки детей. По рисункам Наста можно проследить трансформацию облика Санты: от толстого пожилого эльфа в меховом костюме с длинной трубкой к более реалистичному и веселому персонажу в полушубке.
В 1931 году художник Хэддон Сандблом предложил более современный образ рождественского волшебника, который и стал популярен во всем мире. Санта – мужчина средних лет, полноват, веселый и жизнерадостный. Седые волосы, опрятная борода коротко подстрижена и усы. Красные полушубок, штаны и шапка-колпак, темный кожаный ремень с пряжкой и сапоги. Он часто носит очки и тонкие белые перчатки. У Санты есть неизменная традиция: громко смеяться, типа "Хо-Хо-Хо!", и говорить: "Всем счастливого Рождества!".
Фото: PinterestСанта-Клаус путешествует по небу на санях, запряженных девятью северными оленями, попадает в дом через дымоход и оставляет подарки в башмаках и носках, оставленных возле камина. Согласно католическому преданию, мешок с подарками, брошенный в окно Святым Николаем, приземлился в чулке, вывешенном для просушки перед огнем. Отсюда сложился обычай оставлять носки для подарков от Санта-Клауса. Со своей стороны, дети ставят гостя молоко и шоколадное печенье. Новогодний волшебник обычно появляется один, но может и в сопровождении гномов и эльфов.
Фото: Goodfon
Кстати, в Австралии климат не позволяет Санта-Клаусу одевать шубу, ведь здесь декабрь – разгар знойного лета. Поэтому часто он появляется в красном купальном костюме-комбинезоне, но всегда обязательно в шапочке с мехом.
Рождественского фольклорного персонажа во Франции и франкоязычных странах зовут Пер-Ноэль ("Рождественский отец"). Первое литературное упоминание о нем датируется 1848 годом. Изначально его образ обладал национальными чертами: белая длинная шуба, широкополая шляпа и посох. Он передвигался на ослике, а вместо мешка с подарками – большая плетеная корзинка. Путь в дом лежал, разумеется, через каминную трубу. Подарки раскладывались в аккуратно выставленные ботинки перед камином. Раньше Пер-Ноэль ходил в сопровождении злого брата по имени Пер-Фуэттар ("Папаша с плёткой"), который носил черную бороду и вместо подарков дарил непослушным детям розги.
Фото: rastem.ruПосле Второй мировой войны во Франции появился современный Пер-Ноэль, скалькированный с американского Санта-Клауса. Он стёр существовавшие до этого представления о рождественском деде, а также начал бойко использоваться в торговле и рекламе.
В 1962 году при Министерстве почты и телекоммуникаций в главном офисе Почты Франции в Париже учредили секретариат Пер-Ноэля, ответственный за то, чтобы отвечать на письма, отправленные детьми. В 2014 году даже вышла научная книга с описанием истории данной почтовой службы.
В Германии существует несколько рождественско-новогодних персонажей. Главный из них – Вайнахтсман ("Рождественский дед"). Он выглядит аналогично традиционному Санта-Клаусу: красные полушубок с белым мехом и колпак, с белоснежной бородой и в очках. Но к детям он приходит в рождественскую ночь вместе со своей помощницей по имени Кристкинд ("младенец Иисус") – белокурым девочкой-ангелом. Она одета в длинные бело-золотые одежды, на голове носит корону, символизирующую нимб, а за ее спиной – золотые крылья. В руке Кристкинд – корзинка с традиционными яблоками, орехами и сладостями.
Фото: sites.google.com
Данный персонаж в XVI веке придумал реформатор католической церкви – Мартин Лютер, на основе идей которого возникло новое направление в христианстве – протестантизм. Любопытно, что к началу XX века девочка-ангел "прижилась" и в католических семьях, а вот из протестантских наоборот исчезла. Поэтому к первым Вайнахтсман приезжает на ослике с помощницей, а ко вторым – один.
Также обычно эту пару сопровождает странного вида существо – Польцникель. На нем вывернутая наизнанку шуба, перехваченная цепью, в одной из рук находится прут для наказания непослушных.
Еще один персонаж – современный новогодний волшебник Санта Николаус. Он религиозен, ездит на санях, одет в длинную красную с узором одежду, на голове носит высокий убор, что делает его похожим на епископа.
Он приходит со своим помощником Кнехтом Рупрехтом, который ведет журнал с подробным описанием поступков детей. В XIX веке он исполнял не только обязанности секретаря, но также ловил непослушных шалунов, засовывал их в мешок или в огромный карман своего плаща и уносил в лес. Согласно традиции, Рупрехт спрашивает детей, умеют ли они молиться. Если получает положительный ответ, то дарит яблоки, орехи и пряники. Если отрицательный, то ударяет мешком с пеплом или вручает бесполезные вещи, например камень.
Санта Николаус и Кнехт Рупрехт. Фото: flickr.comВ Норвегии главным по волшебным делам и подаркам является ниссе (человечек ростом с гнома), которого в период зимних праздников называют Юлениссен ("Рождественский гном"). Он любит домашних животных, сидеть на чердаках и в шкафах с посудой. Отличается вредным характером, но с ним можно договориться, угостив сладкой овсянкой с маслом.
Изначально ниссе был исключительно домовым и жил на хуторе, чаще всего в хлеву. Выпускал коров на волю и пугал скотниц, а зимними ночами катался с горок на санках и прыгал с крыши дома в сугроб. Много было озорства и шалостей от ниссе, а потому люди старались кормить ниссе сладкой кашей (а в сочельник еще и поить пивом!) в надежде, что он начнет помогать хозяевам. Согласно древней легенде, однажды ниссе шел мимо девочки, дурной брат которой вручил ей пустую тарелку и наказал ждать манны небесной. Бедняжка стояла и покорно ждала, не взирая на холод. Ниссе пожалел ее, положил в тарелку монетки и убежал, спрятавшись в стогу сена. Так и повелось с той поры, что ниссе подкладывает хорошим детям то монеты, то сладости в коробки, кружки и носки.
Фото: ostrovok.deСимпатичные маленькие домовые носят красные вязаные шапочки-колпачки. Этот предмет одежды уже давно стал традиционным и у самих норвежцев. Любопытный факт: после начала немецкой оккупации Норвегии во время Второй мировой войны под запрет германского командования попали несколько вещей, в том числе и эти шапочки. Сегодня в Музее норвежского Сопротивления в Осло в качестве экспоната можно увидеть объявление от 23 февраля 1942 года, текст которого гласит: "Взрослые, уличенные в ношении красных шапочек будут наказаны, а за детей до 14 лет ответят их родители".
Финский Дед Мороз – Йоулупукки ("Рождественский козел") – живет в горе Корвантунтури в Лапландии с 1927 года, когда было официально объявлено о местонахождении его резиденции. Рядом с ним находятся его жена Муори (Мария) и гномы.
Сегодня Йоулупукки выглядит как привычный всем Санта-Клаус с белой бородой, в красной шубе и шапке, хотя и сохраняет некоторые национальные особенности. У него высокая конусообразная шляпа, длинные волосы и красная одежда. Но еще в XIX веке его изображали в козлиной шкуре и иногда даже с маленькими рожками, а подарки он развозил на козлике.
Особенность дедушки Йоулупукки в том, что у него отменный слух. Он знает все, чего хотят дети, даже если они шепчут. Кроме того, он не прячется в дымоход, а просто стучится в двери и раздает подарки лично.
Фото: playcast.ru
Традиция встречать Новый год с Дедом Морозом возникла в Испании появилась сравнительно недавно. Папа Ноэль появился здесь опять-таки под веянием Санта-Клауса. Традиционно испанские дети получали подарки от Трех Волшебных Королей (трёх волхвов) - Мальхиора, Каспара и Бальтазара, которые по преданию преподнесли дары младенцу Иисусу. А вот на севере в Стране басков эту функцию выполняет Олентцеро – полноватый добродушный угольщик в годах. Он одет в традиционную баскскую одежду и не расстается со своей трубкой и флягой вина, но никогда не забывает о подарках для детей.
На шествии Трёх королей в Испании. Фото: espanarusa.comВ Греции и на острове Кипр Деда Мороза зовут Василий. Он является прообразом младшего современника Святого Николая – Василия Великого Кесарийского.
А в Италии зимними праздниками руководит старая ведьма Бефана. Обычно ее изображают в виде старушки, летящей на метле, одетой во все черное с мешком сюрпризов за спиной. Существует поверье: если в доме хороший хозяин, Бефана не только подарит подарки его детям, но и перед уходом подметет пол своей метлой.
Фото: youtube.comНо каким бы ни был облик и привычки Деда Мороза мы неизменно любим его и с нетерпением ждем в гости!
