Если мне удастся поступить – я буду самым счастливым человеком
Желание заниматься иконописью появилось у меня еще в детстве. Когда я гостила у бабушки, и впервые, в коридоре какого-то храма, увидела роскраши икон (иконы, где заложены цвета, но они еще не дописаны), тогда эти работы меня очень впечатлили. Позже я поступила в воскресную школу, чтобы меня научили писать иконы, но этого, естественно, не произошло.
Через некоторое время я узнала, что есть иконописные школы. По счастливой случайности познакомилась с девушкой, которая приехала в наш город после окончания учебы на иконописном отделении при Московской Духовной Академии и семинарии в Троице-Сергиевой Лавре. Я очень сдружилась с их семьей, и они в полном смысле этого слова взяли меня “под свое крыло”. Дело в том, что вся их семья – художники. Мама – иконописец, отец занимался резьбой по дереву, а дети после окончания художественного училища поступили в иконописную школу. Тогда я всерьез начала готовиться к поступлению. Подтягивала академический рисунок и параллельно познавала основы иконописания. На вступительных экзаменах предстояло скопировать точь-в-точь фрагмент древней иконы. “Ведь если мне удастся поступить – я буду самым счастливым человеком”, – думала я. В иконописные школы обычно большой конкурс, но зная об этом, старалась вдвойне. Духовник благословил меня поступать в Нижний Новгород – ближе к дому.
Фото из архива Анастасии Кузьминой
Когда я только сказала, что буду поступать в иконописную школу – родители перестали спокойно спать. Для них это было, мягко говоря, шоком. Ведь все хотели, чтобы я поступала в медицинский институт. Духовник мне сказал: “туда тебе поступать не нужно, но, если родители скажут, не упирайся – иди и учись”. Я долго молилась, но эту тему больше дома не поднимала. И уже после того, как были сданы все экзамены, мама сказала: “учись там, где хочешь, только параллельно получи высшее образование, чтобы мы были спокойны за тебя!” Я была ужасно рада, и сейчас я очень довольна, что не ослушалась родителей. Скоро буду защищать диплом на историческом факультете, где я занимаюсь изучением истории иконописи и иконографии.
Где родился, там и пригодился
Во время учебы мы писали иконостас для нового храма в Абабковском монастыре, который находится в селе Абабково Павловского района Нижегородской области (я родилась в Павлово, а последние пять лет живу в Нижнем Новгороде). Наш курс писал праздничный ряд иконостаса, т.е. ряд, где изображаются двунадесятые праздники, например, Рождество Богородицы, Вход Господень в Иерусалим, Сошествие во ад (Воскресение) и др. Это были наши первые работы на иконных досках. До этого мы работали на таблетках (это грунтованные с двух сторон дощечки разного размера). На первых курсах было много копийной практики, далее разрешали менять цветовую гамму, композицию – работа с каждым годом становилась все интереснее. Конечно, все изменения были в рамках канона.
Первым заказом было изображение “Анны и Марии”, очень похоже на икону Богородицы с младенцем, только здесь изображается младенцем сама Богородица с матерью – Анной. Мария облачена в синюю тунику и красно-вишневый мофорий (верхняя одежда), золотой ассист (лучи на одежде Богородицы) – символ Божественного Света. Такая икона есть в Кафедральном Александро-Невском соборе Нижнего Новгорода, а заказчик тогда попросил написать с неё точную копию! Я очень боялась: только-только закончила училище и делала первые самостоятельные шаги в творчестве.
Фото из архива Анастасии Кузьминой
Мне помогали с советами заказами недавние выпускники иконописной школу и друзья-семинаристы. Во время первого заказа для меня большой проблемой стал поиск доски для написания. Плотники не соглашались на изготовление одной доски, им нужен был целый иконостас. На помощь в поиске досок, материалов, закупке сусального золота снова приходили друзья и родные – за что я им очень благодарна! Сейчас, конечно, система уже отлажена. Но мы по-прежнему держимся вместе – одной большой семьей. А личные заказы для меня – всегда дело волнительное. Известный иконописец современности архимандрит Зинон (Теодор) говорит, что учиться иконописному мастерству нужно как минимум 10 лет. Поэтому я еще в пути!
О профессии
По диплому я “иконописец с навыком реставрационных работ”. Реставрацией я занималась только во время учебы в училище. Для иконописца знание основ реставрации – дело очень важное и интересное. Но это не мой путь. Мне больше нравится писать самой, я очень ценю творчество.
Немаловажны и материалы, которыми работают современные иконописцы: это может быть масло, акрил или, например, я пишу в традиции древнерусской живописи – натуральными пигментами в технике “яичной темперы”. Краски я, как и другие иконописцы, работающие в этой технике, изготовляю сама. Для этого берутся минеральные пигменты и растираются, смешиваются со связующим веществом – эмульсией (это яичный желток, смешанный в определенных пропорциях с вином или яблочным уксусом). На мой взгляд, такие иконы, не смотря на кажущуюся простоту, выглядят очень теплыми, тихими, неземными, приоткрывают нам окно в горний мир.
Фото из архива Анастасии Кузьминой
Сейчас я занимаюсь новым для себя видом работ: мне необходимо разработать архиерейское облачение, продумать орнамент, цветовое решение, все это отрисовать на лекалах, а дальше передать золотошвеям, а они уже будут творить красоту! Это новое, а потому и очень увлекательное для меня дело. Скорее даже дизайнерская работа. Я и раньше сотрудничала со швеями – писала иконки для митр (головной убор архиерея), но работа с облачением более интересна для меня.
Как делаются иконы
Если говорить очень просто, то сначала готовится доска для работы – наложение паволоки (льняное полотно или марля, накладывается, чтобы в случае деформации доски можно было снять и спасти живопись), затем накладывается грунт (иконописцы чаще всего изготавливают его сами, в основном из мела и клея).
После того как доска готова, наносится рисунок: в качестве материала может использоваться охра и черная тушь. Затем идет работа с сусальным золотом – золочение фона, нимбов.
А уже потом иконописец приступает к роскраши икон, говоря проще – закладывает цвета. Следующим этапом идет разделка одежд и ассиста, а потом мастер приступает к написанию ликов (охрению). Живопись закрепляется олифой.
Работа с детьми
Мое образование позволяет мне работать с детьми и открывать им мир иконы, учиться понимать и знать ее символы. Работа с ними началась еще, когда я училась в училище. Тогда я преподавала в воскресной школе при храме Воскресения Христова. Вела у детишек иконографию. Иконография – это не иконопись. Это наука, изучающая икону, ее символы, ведь язык иконы – язык символов. Для того, чтобы понимать произведения классической литературы, к примеру, нам необходимо изучить алфавит, точно также, для того чтобы научиться читать икону – нам нужно изучить ее язык, ее алфавит, если хотите. Всё в иконе не просто так. Все имеет смысл: цвета, перспектива, жесты, предметы, позы и даже мимика в некотором роде, например, в активном движении и эмоциональными на иконе изображаются отрицательные персонажи. Все остальные скорее бесстрастны. Так как они уже находятся в горнем мире.
Фото из архива Анастасии Кузьминой
К занятиям я стараюсь подходить творчески: мы и клеим иконостасы, чтобы запомнить последовательность изображения икон, и раскрашиваем облачения, чтобы запомнить цвета и их значение. Но у меня договоренность с ребятками, что лики мы с ними не трогаем. Ребята понимают, что для того, чтобы писать иконы надо много учиться, ведь некрасиво написать нельзя – ты изображаешь Бога и святых.
Мастер-классы по иконописи и иконографии для детей я провожу и в летнем лагере “Рождественские купола”, при Нижегородской православной гимназии имени преподобного Сергия Радонежского.
Также в гимназии пишу со старшими ребятами научно-исследовательские работы до древнерусской живописи: о создании икон, отличии иконы от картины, изменении иконописной традиции со временем, разбираем и описываем редкие или сложные иконографии – например, иконографию иконы “Спас в силах”, “Ветхий денми”, “Похвала пресвятой Богородицы”, Ихтис и многие другие. Ребят увлекает древнерусская живопись, с каждым разом они копают все глубже и глубже, постигая язык иконы.
Сейчас разрабатываю курс иконописи для старших детей православной гимназии. Я думаю, это будет хороший общеразвивающий предмет дополнительного образования, а для кого-то это будет подготовительный этап для поступления в иконописную школу.
