фото музей им. П.П.Бажова
Любовь Павла Петровича к родному краю постоянно возвращала его в город Пермь. Однако свой собственный путь, свои внутренние краски в литературном творчестве он нашел не сразу. Его дорога к сказам лежала через реальность гражданской войны и революции. Павел Петрович Бажов своими работами сохранил уральский фольклор и вдохнул в него новую жизнь. Такая патриотическая самоотдача родине была понятна и шла родом из детства. Отец писателя Петр Бажов был трудолюбивым человеком, работая на заводах и получая скромное жалование за тяжелый труд, он был не в чести у руководства. Не любили его за сварливый прямолинейный характер и за любовь к "зеленому змию". Часто семья оставалась без средств к существованию из-за временного отлучения от работы старшего Бажова. Не известно, как сложилась бы судьба семьи, если бы не мать Августа. Происходившая из польских крестьян эта кроткая добрая женщина прощала мужу его слабости, любила и баловала сына, и помимо домашних дел занималась вязанием. Тогда каким-то волшебным оразом благодаря продаже ее рукоделий семья справлялась с непростыми временами.
Маленький Паша видел, как выживают рабочие и крестьяне, как несправедливо с ними обращаются власти и богачи, как ширится бездна классового неравенства. Не удивительно, что повзрослев, он не остался в стороне от революционных событий. Справедливо и то, что зарабатывать на хлеб мотыгой и лопатой мальчик тоже не хотел. В школе он изо всех сил старался впитать все скромные знания, которые тогда могли ему преподать в сельской местности. Однажды, когда мальчик взял в библиотеке сборник стихотворений Александра Сергеевича Пушкина, библиотекарь в шутку сказал ему, чтобы тот выучил все стихи наизусть. Павел был впечатлительным отроком и принял шутку за правду. Выучив все стихотворения, он не раз удивлял своего преподавателя, который рассказывал позже, что у него в классе есть талантливый ученик, некий Бажов из бедной рабочей семьи. Мальчик так и остался бы незамеченным, если бы не чудо. Тогда большую роль в жизни будущего писателя сыграл сельский ветврач. Именно он оплатил обучение мальчика в екатеринбургском духовном училище. Затем Павел Бажов окончил Пермскую духовную академию, но церковный сан принимать не торопился. Наоборот, он был полон революционных идей и желанием учиться в университете.
В этот раз обучение продолжить не получилось, и молодой Бажов стал работать учителем в духовных школах Екатеринбурга и Камышлова. Преподавательская деятельность продлилась до 1917 года, а затем Павла Петровича захлестнула революционная река и своими потоками вынесла на берег города Семипалатинск, где он стал организатором подпольного движения. Он верил в то, что большевики покончат с социальным неравенством. Позднее, вспоминая эти годы в беседе с журналистом Александром Мурзиным, он сказал: "В эпопее цареубийства все было не так, как говорят и пишут. Мемуары все врут". Однако, рассказать как было все на самом деле, Павел Петрович тогда отказался и тем более не желал на эту тему писать. Вольнодумство, идущее в разрез с официальной точкой зрения на этот счет, могло стоить ему жизни.
Его писательский путь начинался с газетных полос. А в 30-х годах Бажов создает два исторических очерка "Бойцы первого призыва" и "Формирование на ходу" об организации рабоче-крестьянского полка Красных Орлов и Камышловского полка. Сегодня эти книги не переиздаются и мало кому известны. После Семипалатинска Павел Петрович возвращается в родные края. Он всегда интересовался уральским фольклором, любил собирать песни, частушки, былины. Такую любовь к народному творчеству воспитал в нем сторож Василий Хмелинин. Все село знало его как прекрасного рассказчика, именно от него Павел Петрович услышал о таких мифических персонажах, как бабка Синюшка, Хозяйка медной горы, Серебряное копытце и многие другие. Однажды он признался, что некоторые сказы в его сборниках он придумал сам, поскольку они утратили сюжетность, но персонажи их еще не были забыты народом. В 1936 году вышел его первый сказ - "Девка Азовка". А через три года был создан целый сборник сказов под названием "Малахитовая шкатулка", в 1943 году этот сборник был награжден сталинской премией II степени.
Павел Петрович сумел в самые смутные для Родины времена писать о сказочных чудесах, воспитывая в людях веру в добро. Его личная жизнь сложилась уже после 30-ти. С женой Валентиной Александровной Иваницкой они прожили счастливую жизнь. Современники вспоминают, что каждый раз, уходя на работу, Павел Петрович всегда целовал супругу, словно уезжает в далекое путешествие.
Всего в его сборнике насчитывается 38 сказов, по мотивам которых снято около 20 фильмов и мультфильмов. Его сказы всегда будут вдохновлять режиссеров всех мастей на творчество, потому что они уникальны и несут неповторимый уральский колорит.
